„Frauen dürfen keine Unterwäsche tragen“: Warum ein angebliches Verbot der Taliban in Afghanistan selbst intime Kleidung zum Symbol radikaler Kontrolle macht

Mädchen wurde der Zugang zu weiterführender und höherer Bildung genommen. Frauen dürfen vielerorts das Haus nicht ohne einen männlichen Begleiter verlassen, den sogenannten Mahram. Zahlreiche Parks, Sporteinrichtungen, Schönheitssalons und andere öffentliche Orte sind für sie nicht oder nur eingeschränkt zugänglich. Auch ihre Möglichkeiten zu arbeiten, Sport zu treiben, Kosmetik zu benutzen, selbst Auto zu fahren oder sich in Gegenwart fremder Männer frei zu unterhalten, werden begrenzt.

In manchen Fällen reicht die Kontrolle noch weiter. Frauen dürfen Berichten zufolge nicht laut singen oder öffentlich vorlesen; selbst das hörbare Sprechen von Gebeten kann eingeschränkt werden. Gesicht und Körper müssen entsprechend den Vorgaben bedeckt sein. Wer auf der Straße Kleidung trägt, die nicht den Vorstellungen der Taliban entspricht, riskiert im schlimmsten Fall eine Festnahme.

Umso schwerer ist diese Entwicklung zu begreifen, wenn man sich daran erinnert, dass das Leben in den großen Städten Afghanistans noch einige Jahrzehnte zuvor vollkommen anders aussehen konnte.

Während der Zeit der Demokratischen Republik Afghanistan studierten zahlreiche Frauen in Kabul an Universitäten. Sie arbeiteten als Ärztinnen, Lehrerinnen, Dozentinnen oder im Staatsdienst. Viele bewegten sich ohne Gesichtsschleier durch die Straßen, trugen moderne Kleider und konnten eine eigene berufliche Laufbahn aufbauen.

Innerhalb eines vergleichsweise kurzen historischen Zeitraums hat sich die gesellschaftliche Stellung von Frauen damit bis zur Unkenntlichkeit verändert.

„Man verbietet uns immer mehr“, berichten Afghaninnen, die aus Angst vor Konsequenzen ihre wirklichen Namen nicht nennen wollen. „Jeder unserer Schritte wird kontrolliert, jede Einzelheit unseres Aussehens und unseres Verhaltens. Es geht längst nicht mehr um ein einziges Verbot. Es fühlt sich an wie der Versuch, einer Frau vollständig das Recht zu nehmen, über ihr eigenes Leben zu bestimmen.“

Frauen aus verschiedenen Provinzen beschreiben, dass die ständig neuen Einschränkungen bei ihnen das Gefühl hinterlassen, Gefangene im eigenen Zuhause zu sein.

Sie können nicht frei entscheiden, welche Kleidung sie tragen möchten. Sie können ihre Ausbildung nicht nach eigenen Vorstellungen fortsetzen, nicht überall arbeiten und sich nicht selbstverständlich allein durch ihre Stadt bewegen. Selbst alltägliche Handlungen können plötzlich als Verstoß gegen religiöse Regeln interpretiert werden.

Auch bestimmte Arten westlich hergestellter Männerunterwäsche sollen von radikalen Vertretern der Taliban kritisch betrachtet werden. Die Begründung folgt demselben Muster: Solche Kleidungsstücke habe es auf der Arabischen Halbinsel in der frühen Zeit des Islam nicht gegeben, weshalb ein gläubiger Mensch sie angeblich auch heute nicht benötige.

Doch für Männer werden vergleichbare Maßstäbe in der Regel deutlich weniger streng angewendet. Wenn bei einer Familie ältere westliche Unterwäsche gefunden wird, dürfte dies für einen angesehenen männlichen Haushaltsvorstand wesentlich seltener ernsthafte Folgen haben.

Frauen können dagegen weit weniger auf solche Nachsicht hoffen. Genau deshalb erscheint selbst das Gerücht über ein Verbot bestimmter Unterwäsche vielen nicht einfach wie eine absurde Erfindung. Vor dem Hintergrund zahlreicher anderer Einschränkungen wirkt es vielmehr wie eine denkbare Fortsetzung einer Politik, in der der persönliche Lebensraum von Frauen Schritt für Schritt kleiner wird – bis selbst die intimsten Details ihrer Kleidung nicht mehr als private Entscheidung betrachtet werden.